Achaz

heslo: Achaz

autor: Sláma Petr    
       
předcházející heslo: achát        
následující heslo: Achazjáš

Seznam zkratek
Traskripce původních jazyků hebr. 'ácház vl. jméno, znamená Uchopil, Podržel. Patrně zkrácená forma původně teoforního jména j^ehó'ácház, jó'ácház či Achazjáš, subjektem je vždy Hospodin.

1. Podle 2Kr 16 vládl tento 12. král davidovské dynastie, syn Jótamův a otec Chizkijášův, ve druhé polovině 8. st. př. n. l. Aby odrazil obléhání aramejského krále Resína a izraelského krále Pekacha, požádal o pomoc asyrského krále Tiglat-pilesera (T. III., vládl 745-727). Ten dobyl Resínův Damašek a Izrael zavázal dávkami. Deuteronomistický dějepisec (deuteronomistické dějepravné dílo) líčí A. záporně, věnuje mu ale překvapivou pozornost: ví o tom, že zasvětil (obětoval) syna božstvu (Molek), že poslal asyrskému králi poklady z Hospodinova domu a že po návštěvě u vítěze v Damašku přebudoval jeruzalémský chrám podle damašského vzoru (2Kr 16,10nn). Chronistické líčení 2Pa 28 se od deuteronomistického obrazu liší: A. modlářství je mnohem horší; ze strany Aramejců utrží Judsko velké ztráty, ale Samařští se na pokyn proroka (Obéda) vzdávají lupu (2Pa 28,9nn). A. se pod dojmem aramejského úspěchu přiklání k jejich bohům. Asyřané, povolaní na pomoc před Edómci a Pelištejci, Judsku mnoho nepomohou. Izajáš přináší slova útěchy Achazovi: Aram a Efrajim (Izrael) budou poraženi Iz 7. Když A. váhá, zda slovům proroka věřit, přichází jako znamení Panovníkovo zaslíbení Hle, dívka počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel (Iz 7,14). Asyrské prameny uvádějí (patrně) právě A. pod jménem Jauchazí.

2. Ve dvou genealogických seznamech Saulových potomků v 1Pa 8-9 se podvakráte objevuje A. jako Saulův prapravnuk. Zařazení těchto seznamů do chronistického díla vrhá světlo na možné aspirace Saulovců v době poexilní.