Urijáš

heslo: Urijáš

autor: Sláma Petr    
       
předcházející heslo: Urban        
následující heslo: urím a tumím

Seznam zkratek
Traskripce původních jazyků vlastní jméno osobní, hebr. 'úríjá nebo 'úríjáhú, řec. úrias, znamená patrně (mé) světlo (je) Hospodin. Je mnohonásobně doloženo epigraficky (nápisy v Chirbet el-Qom z 8.stol. př. n. l., samařská ostraka z konce 4.stol. př. n. l.).

1. Podle vyprávění o počátcích Davidovy vlády v Jeruzalémě je U. Chetejský jedním z Davidových bohatýrů (2S 23,39). Zatímco je na frontě, svede David jeho manželku Batšebu (2S 11,3-26). Když se ani během zvláštní Urijášovy dovolené nepodaří zamlžit Davidovo otcovství očekávaného syna, je Urijáš na Davidův pokyn zlikvidován: jakoby náhodou umírá v bojové vřavě. Urijášovo vyznavačské jméno je v napětí s jeho přízviskem Chetejský, resp. Chetitský. Pokud šlo vskutku o cizince, nejde zřejmě v jeho jménu o teoforní elemnt -jáš, nýbrž o zkomoleninu chetitského jména U-ri-ia-a. Podle jiných badatelů však přízvisko neoznačuje cizince, nýbrž pouze potomka syrských přistěhovalců.

2. Podle 2Kr 16,10nn se tak jmenoval kněz judského krále Achaza, jenž na králův pokyn buduje v Jeruzalémě oltář podle damašského vzoru.

3. Podle Iz 8,2 se tak jmenoval kněz, současník Izajášův.

4. Jméno se mihne výčtem těch, kteří obklopovali Ezdráše při jeho jeruzalémském kázání před Vodní branou (Neh 8).

5. Otec Meremota, kněze, který od Ezdráše převzal poklady, určené pro chrám (Ezd 8,33) a jenž se podílí na budování jeruzalémských hradeb (Neh 3,4 a Neh 3,21), nejisto, zda totožný s U. viz bod 4.