Zobrazení zdroje stránky Novoluní

{{InfoRámeček
| heslo = novoluní
| autor1 = Moravec Jan
| hpred = Noth Martin
| hnasl = nový
}}
počátek nového kalendářního [[Měsíc|měsíce]]. Hebr. <span {{Hebr}}>chódeš</span> (=kal. měsíc) nebo <span {{Hebr}}>r'óš chódeš</span> (=počátek měsíce). Protože kalendářní systemy starověkého Předního východu (s výj. Egypta) byly lunisolární, počítaly se měsíce podle skutečné viditelnosti Měsíce na obloze (viz [[kalendář]]).

Z pozdního židovství je doložena tradice, že nový měsíc byl ohlášen, pokud alespoň dva hodnověrní svědci spatřili srpek nového Měsíce. Pokud pozorování nebylo možné, následoval po 30. dnu měsíce předcházejícího. Leč v té době již byl užíván kalendářový systém s délkami měsíců předem spočtenými.

Měsíc byl nahlížen jako božský a jeho cyklus fází byl uváděn do souvislosti s přírodními cykly. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_47,13 Iz 47,13]</span> zaznamenává babylónský zvyk vynášení věšteb o novoluní. Proto mělo novoluní svou roli v kultu, a to i v Izraeli, kde byly pohanské svátky přeznačovány. Ve starší době byla s novoluním spojena hostina a věštba (srv. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1S_20 1S 20]</span>). Na novoluní byla stanovena zápalná oběť (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Nu_10,10;_28,11-14 Nu 10,10; 28,11-14]</span>) a nebyly dovoleny běžné práce stejně jako o šabatu (narážky v <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=2Kr_4,23 2Kr 4,23]</span>, <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Am_8,5 Am 8,5]</span>, <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ez_46,1 Ez 46,1]</span> a <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ko_2,16 Ko 2,16]</span>).

Zvláštní postavení mělo novoluní 7. měsíce (Tišrí) &ndash; podle <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Lv_23,24 Lv 23,24]</span> a <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Nu_29,1-6 Nu 29,1-6]</span> slavnost odpočinutí s předepsanými obětmi a troubením. Po návratu z [[exil|exilu]] se začátek profánního roku přenesl od jarní k podzmní rovnodennosti a tak se tento den (začátek měsíce Tišrí) stal začátkem roku (hebr. <span {{Hebr}}>r'óš ha šáná</span>) a zůstal jím i v současném židovském kalendáři. (Kultický kalendář nadále měsíce nenazýval jmény, ale čísloval, a začínal na jaře.)

Kupodivu nejsou téměř žádné doklady pro kult spojený s měsíčním úplňkem (jen <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_81,4 Ž 81,4]</span>, kde může jít o narážku na [[Pesach]]).
[[Kategorie: čas a kalendář]]
[[Kategorie: příroda]]

[[Kategorie: Moravec Jan (autor)]]