Zobrazení zdroje stránky Výtvor

{{InfoRámeček
| heslo = výtvor
| autor1 = Tydlitátová Věra
| hpred = vytřepat
| hnasl = vyvolit
}}
hebr. <span {{Hebr}}>jécer</span>, řec. <span {{Rec}}>plasma</span>. Kralická Bible termín výtvor neužívá, ale častý je výraz dílo, který ovšem zahrnuje i proces konání. Výtvorem se nazývá jak lidský výrobek, např. dílo hrnčíře (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_29,16 Iz 29,16]</span>), tak stvoření Boží, např. člověk (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Gn_2,7-19 Gn 2,7-19]</span>), nebo srdce člověka (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_33,15 Ž 33,15]</span>). Člověk je výtvor Hospodinových rukou, nesmí se povyšovat nad svého tvůrce (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_29,16 Iz 29,16]</span>), potřebuje Boží milosrdenství, protože je jen stvoření a prach (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_103,14 Ž 103,14]</span>). Naproti tomu se Hospodin přihlašuje ke svému lidu, který vytvořil, jako ke svému dílu (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_43,1.7.21 Iz 43,1.7.21]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_44,2 Iz 44,2]</span> aj.).

Že pro starověkého člověka nebyla nemyslitelná představa vytvoření boha, ukazuje <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_43,10 Iz 43,10]</span>. V tomto případě můžeme snad pomýšlet na běžnou praxi vytváření idolů božstev, které byly pokládány za nadané božskou silou. V Bibli se rovněž mluví i o výtvoru mysli (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Dt_31,21 Dt 31,21]</span>, <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1Pa_28,9 1Pa 28,9]</span>), tedy o představě, myšlence.

Lidské tvoření je z biblického pohledu často podezřelé, objevuje se sousloví <q>zlý výtvor</q> (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Gn_6,5;_8,21 Gn 6,5; 8,21]</span>). Dokonce i tam, kde se hovoří o stavební činnosti při opevňování Jeruzaléma, klade Izajáš nad těmito výtvory otazník, protože se stavitelé neohlížejí na Hospodina a podceňují sílu nepřítele (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_22,11 Iz 22,11]</span>). Výtvory jsou především modly, idoly cizích božstev, podle kralických <q>obrazy</q>. Naproti tomu umělecké výtvory zdobily jak Stánek úmluvy tak Jeruzalémský chrám. Výslovně je jmenován Chíram z Týru, jehož díla z drahých kovů, zdobila svatyni (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1Kr_7 1Kr 7]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=2Pa_2 2Pa 2]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=2Pa_4 2Pa 4]</span>).
[[Kategorie: různé pojmy]]
[[Kategorie: ostatní]]

[[Kategorie: Tydlitátová Věra (autor)]]