Zobrazení zdroje stránky Sláva

{{InfoRámeček
| heslo = sláva
| autor1 = Pokorný Petr
| hpred = Skytové
| hnasl = slepý, slepota
}}
hebr. <span {{Hebr}}>kávód</span>, od <span {{Hebr}}>k-b-d</span> &ndash; být těžký, srv. české <q>vážnost</q>. Vliv, závažnost určité osoby, původně váha jeho majetku, dále již vlastně v metaforickém smyslu <q>závažnost</q>. V bibli jde především o s. Boha ve smyslu jeho blízkosti. Ta se projevuje tam, kde o něm někdo vydává [[svědek, svědectví|svědectví]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ex_16,10 Ex 16,10]</span> &ndash; při projevu [[Áron|Áronově]]), při [[epifanie|epifanii]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ex_24,16 Ex 24,16]</span> &ndash; na hoře Sínaj), při obětování (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Lv_9,6 Lv 9,6]</span>), v budoucnosti se zjeví boží s. na celé zemi (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Nu_14,21 Nu 14,21]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Iz_40,5;_60,1 Iz 40,5; 60,1]</span>). Lidská s. je časná (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_49,17 Ž 49,17]</span>), člověk má Bohu přiznat jeho s. (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_96,7 Ž 96,7]</span>), může však na boží s. mít podíl (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_73,24 Ž 73,24]</span>). V NZ je české slovo s. většinou překladem řec. <span {{Rec}}>doxa</span> &ndash; čest, proslulost, lesk, ale protože jde často o citáty nebo narážky na text [[Septuaginta|Septuaginty]], je sz. význam zahrnut i v termínu <span {{Rec}}>doxa</span>.

Řecký ekvivalent <span {{Rec}}>doxa</span> se jako překlad hebr. <span {{Hebr}}>kávód</span> objevuje již v LXX. Je odvozen od slovesa, od <span {{Rec}}>dokó</span> &ndash; domnívat se, předpokládat, ale již v klasické řečtina nabyl objektivnějšího významu <q>pověst, reputace</q> (J. B. Souček) a tak se hebrejskému <span {{Hebr}}>kávód</span> alespoň v něčem přiblížil. V NZ znamená <span {{Rec}}>doxa</span> někdy lesk, záři či odlesk (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Zj_21,24 Zj 21,24]</span> &ndash; světlo), jinde nádheru, krásu (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mt_6,29 Mt 6,29]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_12,27 L 12,27]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1Pt_1,24 1Pt 1,24]</span>), slávu <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Zj_21,26 Zj 21,26]</span> (v Kral. někdy přeloženo jako <q>chvála</q>, např. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=J_5,41 J 5,41]</span>), čest (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_14,10 L 14,10]</span>). Na některých místech označuje s. Boží jakožto oslňující jas a současně váha (skoro bychom řekli <q>přitažlivost</q>) oblast Boží blízkosti, prostor, v němž je s Bohem možná přímá komunikace &ndash; nebezpečná, ale pro jeho slitování přece možná (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ez_1,28-2,13 Ez 1,28-2,13]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_2,9 L 2,9]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Zj_15,8 Zj 15,8]</span>). S. je tak základním pojmem [[soteriologie]], zahrnující také osobní naději ve smrti (<q>přijetí v slávu</q> /potom, tj. po smrti &ndash; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ž_73,24 Ž 73,24]</span>). Jde o dění eschatologické, tedy o to, co předjímá dovršení dějin a nástup <q>nového věku</q> (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Zj_21,23 Zj 21,23]</span>). Ježíšův význam je vyjadřován tak, že i on je Pán slávy (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1K_2,8 1K 2,8]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Jk_2,1 Jk 2,1]</span>), jeho proměnění na hoře je předjímkou nebeské slávy (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mk_9,2n Mk 9,2n]</span>). Na jeho slávě se bude podílet i jeho lid (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=2K_4,17 2K 4,17]</span>). S. tedy patří Bohu (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ř_11,36 Ř 11,36]</span>), Kristus však může člověku zprostředkovat s. boží (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ř_15,7 Ř 15,7]</span>), boží s. se může zrcadlit na tváři lidí (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=2K_3,18 2K 3,18]</span>; srv. význam <q>lesk</q>); její budoucí zjevení je nadějí pro celé stvoření (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ř_8,19-21 Ř 8,19-21]</span>). I v [[synoptická evangelia|synoptických]] tradicích hraje s. boží závažnou roli: s. Boha, který je na výsostech (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_2,14 L 2,14]</span>) se zjevuje v Kristu (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_2,9 L 2,9]</span>). Závažnou roli hraje pojem s. v janovských spisech: Jejím zjevením je opět vtělený Kristus (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=J_1,14;_2,11 J 1,14; 2,11]</span>). Již za jeho života bylo možno očima víry vidět jeho slávu (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=J_1,14 J 1,14]</span>).Získal ji proto, že nehledá svoji slávu, ale vydává svědectví o slávě boží (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=J_8,50.54 J 8,50.54]</span>). 

S. v biblickém smyslu není tedy veřejná známost a publicita, ale především je to prostor bezprostředního zření Boha, i Kristovo [[vzkříšení]] je zásahem boží s. do tohoto světa (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ř_6,4 Ř 6,4]</span>). Vzkříšení tedy není ojedinělé mirákulum, ale událost, při níž došlo k odhalení řádu, který platí v novém, přicházejícím [[věk|věku]] ([[eschatologie]]).
[[Kategorie: morálka, vztahy a hodnotící pojmy]]
[[Kategorie: společnost, vztahy]]

[[Kategorie: Pokorný Petr (autor)]]