Zobrazení zdroje stránky Nazír

{{InfoRámeček
| heslo = nazír
| autor1 = Řehák Robert
| hpred = Nazaretský
| hnaslodk1 = Nazon
| hnasl = nazorejský
}}
1. Kořen <span {{Hebr}}>n-z-r</span> je povšechně semitský. V biblické hebr. se sloveso <span {{Hebr}}>n-z-r</span> vyskytuje v pasivním a reflexivním významu <q>zdržovat se, zasvětit (se)</q>. Substantivum <span {{Hebr}}>nezer</span> je možno přeložit jako <q>posvěcení</q>, nebo <q>diadém</q>, a <span {{Hebr}}>nazír</span> jako <q>zasvěcený, odělený</q>, či <q>zasvěcenec, nazír</q>.

2. Dle Bible je nazír každý muž nebo žena, který/á vezme na sebe závazek n. slibu, jenž je popsán v <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Nu_6,2-21 Nu 6,2-21]</span>, a zasvětí se tak [[Hospodin|Hospodinu]]. Nazírství vyžaduje po celou dobu platnosti slibu především vystříhat se pití vína a opojného nápoje i všeho, co pochází z vinné révy; nestříhat si vlasy; vyhnout se styku s mrtvými (srv. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Nu_19,13 Nu 19,13]</span>) i v případě úmrtí nejbližších příbuzných, jako to platilo pro velekněze (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Lv_21,11 Lv 21,11]</span>); na konci doby nazírství bylo třeba přinést oběť a oholit si hlavu. Slib bylo možno zachovávat celoživotně &ndash; jak to činili už od narození [[Samson]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sd_13,5nn Sd 13,5nn]</span>), [[Samuel]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1S_1,11nn 1S 1,11nn]</span>) a Jan Křtitel (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_1,15nn L 1,15nn]</span>), nebo krátkodobě &ndash; jak tomu často bylo (hl. díky farizejskému vlivu) v intertestamentární (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=1Ma_3,49 1Ma 3,49]</span>) a nz. době (Pavel dle <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sk_21,20-26 Sk 21,20-26]</span>). Min. doba pro držení slibu byla v žid. tradici stanovena na 30 dní (Mišna Nazír 1,3a; babyl. Talmud Moed qátan 27b). Za dobrý čin se pokládal zvyk, doložený i po zničení [[Druhý chrám|Druhého chrámu]], zaplatit potřebné výdaje pro dodržení zákonných předpisů za chudého nazíra (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sk_21,24 Sk 21,24]</span>; Mišna Nazír 2,5).

Původ nazírství je nejasný. Někteří badatelé ho vidí v přípravách na [[svaté války]] (srv. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sd_5,2 Sd 5,2]</span>), které byly považovány za kultické a vyžadovaly proto kult. čistotu, a zákaz pití vína či opojného nápoje (tak jako pro kněze při vykonávání služby <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Lv_10,9 Lv 10,9]</span>, <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Ez_44,21 Ez 44,21]</span>) jako pův. hráz proti extatickým kultům. Být nazván zasvěcencem, nazírem vyjadřovalo výjimečnost, jak tomu je už v požehnání [[Josef|Josefovi]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Gn_49,26 Gn 49,26]</span> v.t. <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Dt_33,16 Dt 33,16]</span>). V případě zasvěcení již od mateřského lůna (rodiče často skládali nazírský slib za své děti) platil už pro matku nazíra požadavek zdržovat se nečistých věcí, aby se tak umocnila svatost dítěte (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sd_13,4.7.14 Sd 13,4.7.14]</span>). Nazírství bylo vždy vysoce ceněno, např. prorok [[Ámos]] je staví na roveň proroctví (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Am_2,11.12 Am 2,11.12]</span>). Hl. význam nazírství byl zřejmě v tom, že se nazír symbolicky vracel do věku, zpodobňovaného létem odpočinutí či [[léto milostivé|létem milostivým]] (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Lv_23,6-21 Lv 23,6-21]</span>), tedy do doby předtím, než člověk začal obdělávat zemi a pěstovat vinice (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Gn_9,20 Gn 9,20]</span>), do situace, připomínající [[ráj]] minulý a zaslíbený ráj budoucí.

3. Z NZ (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_1,15 L 1,15]</span> a <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_7,33 L 7,33]</span>) se dá odvodit, že také Jan Křtitel byl celoživotním nazírem (je pozoruhodné, že byl stejně jako Samson a Samuel synem původně neplodné ženy). Ježíš je v doslovném řeckém znění na některých místech ve Sk (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sk_2,22;_3,6 Sk 2,22; 3,6]</span> aj.) označován jako Nazorejský namísto Nazaretský; nazírem však nebyl, jde o jiný přepis jeho přízviska <q>z Nazareta</q> (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mt_2,23 Mt 2,23]</span>). Dočasný nazírský slib však patrně složil apoštol [[Pavel, apoštol|Pavel]] během svých cest (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sk_18,18 Sk 18,18]</span>); zřejmě ho ukončil až se čtyřmi jinými muži v Jeruzalémě (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Sk_21,20-26 Sk 21,20-26]</span>). Zaplacením jejich výdajů spojených s ukončením slibu dokázal, že sám stojí za dodržováním Zákona a v jeho dodržování nechce žádného jiného žida omezovat.
[[Kategorie: náboženské fenomény]]
[[Kategorie: náboženství, kult]]

[[Kategorie: Řehák Robert (autor)]]