Zobrazení zdroje stránky Vezdejší

{{InfoRámeček
| heslo = vezdejší
| autor1 = Mrázek Jiří
| hpredodk1 = Věty svatého práva
| hpred = Vetus Latina
| hnasl = vězeň, vězení
}}
řec. <span {{Rec}}>epiúsios</span>; termín se v celé Bibli vyskytuje pouze dvakrát, a to v kral. verzi Lukášovy a Matoušovy modlitby Páně, v prosbě o chleba (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_11,3 L 11,3]</span>; <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mt_6,11 Mt 6,11]</span>). Pravděpodobně je odvozeno od slova zítřek. Může tedy znamenat:

a) Příděl na zítřek, ve smyslu: to, co potřebujeme na příští, respektive na každý den. Prosba by pak znamenala: dej nám (na) každý den právě tolik, kolik potřebujeme v <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=L_11,3 L 11,3]</span> &ndash; lat. ''cotidianus''. Tak to souzní s Ježíšovým výrokem <q>Každý den má dost na svém trápení</q> (<span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mt_6,34 Mt 6,34]</span>) i se starozákonním příběhem o sbírání many na poušti &ndash; mana se také musela sbírat na každý den znovu.

b) Prosbu o zítřejší chléb však můžeme také pochopit jako prosbu o chléb zítřejšího = budoucího věku, o závdavek eschatologické hostiny.

c) Už od dob církevních otců se ovšem traduje i výklad, který slovo epiusios vykládá nad (<span {{Rec}}>epi-</span>) podstatný (<span {{Rec}}>úsios</span>), tedy &ndash; zjednodušeně řečeno &ndash; jako nebeský (lat. v <span class="cepwin">[https://ebs.etf.cuni.cz/bt/vypis.php?t=Mt_6,11 Mt 6,11]</span> ''supersubstantiale'', na rozdíl od obyčejného pozemského chleba. Dnešní exegeze se nejčastěji přiklání k první možnosti.
[[Kategorie: různé pojmy]]
[[Kategorie: ostatní]]

[[Kategorie: Mrázek Jiří (autor)]]