Ko 1,15: On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření,
Ko 1,16: neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi - svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti - a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho.
Ko 1,17: On předchází všechno, všechno v něm spočívá,
Ko 1,18: on jest hlavou těla - totiž církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých - takže je to on, jenž má prvenství ve všem.
Ko 1,19: Plnost sama se rozhodla v něm přebývat,
Ko 1,20: aby skrze něho a v něm bylo smířeno všechno, co jest, jak na zemi, tak v nebesích - protože smíření přinesla jeho oběť na kříži.