Ř 3,1: Co má tedy žid navíc? A jaký je užitek obřízky?
Ř 3,2: Veliký v každém ohledu! Předně ten, že židům byla svěřena Boží slova.
Ř 3,3: A co když někteří byli nevěrní? Nezruší jejich nevěrnost věrnost Boží?
Ř 3,4: Naprosto ne! Ať se ukáže, že Bůh je pravdivý, ale »každý člověk lhář«, jak je psáno: »Aby ses ukázal spravedlivý ve svých slovech a zvítězil, přijdeš-li na soud.«
Ř 3,5: Jestliže však naše nepravost dává vyniknout spravedlnosti Boží, co k tomu řekneme? Není Bůh, po lidsku řečeno, nespravedlivý, když nás stíhá svým hněvem?
Ř 3,6: Naprosto ne! Vždyť jak by potom Bůh mohl soudit svět?
Ř 3,7: Jestliže však moje lež vyzdvihla Boží pravdu k jeho slávě, proč mám být ještě souzen jako hříšník?
Ř 3,8: A nevede to potom k tomu, co nám někteří pomlouvači připisují, jako bychom říkali: "Čiňme zlo, aby přišlo dobro?" Ty čeká spravedlivé odsouzení!
Ř 3,9: Co tedy? Máme my židé nějakou přednost? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve ukázali, že všichni, židé i pohané, jsou pod mocí hříchu,